是琼斯牧师疯了，还是这个世界疯了？

问题 

人类的信仰都值得尊重吗？

信仰自由的边界在哪里？

每个人是否有焚烧自已书籍的权利？

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故事 

2010年9月6日，佛罗里达州牧师TerryJones在脸书上表示，他正策划把9月11日定为“国际焚烧古兰经日”，以纪念911事件遇害者，并且对抗伊斯兰教的邪恶。

计划曝光之后，特里·琼斯成了美国最被痛恨的人，人们担心拥有15亿教众的伊斯兰教和20亿信徒的基督教之间因此出现紧张。从奥巴马到联合国秘书长，从欧洲到中东，全世界都在抨击琼斯以及他所属的佛罗里达州50人小教会。 

根据美国宪法第一修正案，琼斯有权焚烧他想烧的书籍。然而琼斯的这份权利并没有使他避免他人的反对，从政府到宗教，从美国到世界各国都在谴责琼斯的疯狂计划。琼斯因此被冠于“盖恩斯维尔的白痴”、“仇恨贩卖者”、“狂热分子”等称号，从7月份公开该项计划后，仅仅2个月时间，琼斯就收到100多次死亡威胁，这使他不得不随身携带0.40英寸口径手枪。以下是琼斯所受到的各方压力：

联合国秘书长潘基文表示这种焚烧行为是“任何宗教都不能宽恕的”

美国总统奥巴马痛陈焚烧《古兰经》将给美国带来危害，希望琼斯放弃焚烧计划。

德国总理默克尔声称焚烧行为“完全错误”。

美国国务卿希拉里说，全国各宗教的领袖都谴责这种“不敬而可耻”的举动，使她感到鼓舞。

美国国务院发言人克劳利说：“我们呼吁全部美国人站起来，齐声谴责该教会如许做。我们以为这是一种挑衅举动。“

《时代》周刊将琼斯与本·拉登相提并论。

《华盛顿邮报》语带嘲讽地写道，特里·琼斯牧师若是在中世纪十字军远征时期，那是生逢其时。

CNN在网站刊文问道：谁来阻止要焚烧《古兰经》的疯狂牧师？

世界各地穆斯林集会，举行抗议琼斯的示威活动，并焚烧牧师的人像。

各地穆斯林焚烧琼斯像

梵蒂冈教廷发表声明，指责这样做是粗暴及严重的举动。

9月9日，琼斯宣布取消焚烧《古兰经》的计划，他说了如下一番话：

大家好，我要谢谢所有批评我的人，你们用最强烈的词句劝告、警告、谴责我烧《古兰经》，因为你们认为这会引起穆斯林的愤怒，导致全球特别是美国人和美军被攻击。

看到、听到这些警告，我放弃焚烧《古兰经》的计划，因为你们的反应显出我是完全正确的。

你们被吓成这个样子，请注意不是我被吓到了，是被穆斯林可能的反应吓到了，显示这个宗教这个信仰会有很多的信徒，因为一个乡下的牧师，就是被你们称为是愚蠢的、哗众取宠的牧师烧了一本《古兰经》而杀许多人，看来你们对穆斯林的看法和我完全一致。

谢谢你们对我的警告，它们成功地表达了我要表达的，本来一个乡下愚蠢的、哗众取宠的牧师的话永远不会有人听，谢谢你们。你们做到了我花一百亿广告费也做不到的事情。

为了强化我的观点，我不烧《古兰经》，我要在这么多电视面前烧一本《圣经》来作为一个对比，我也请热心的穆斯林、无神论、反基督教的人士你们烧一百本烧一万本的圣经，看看会不会激起基督徒愤怒地杀人？

放心吧，你们在整个进步的、开明的、宽容的基督教世界里不会找到一个，就是被你们轻看的、那些极端保守的原教旨主义基督徒他们也会记得《圣经》说，基督徒征战的兵器是属灵的，而不是属血气的。

牧师让世人知道了这二者的差别。

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历史背景

2010年，一个穆斯林团体，声称为了让穆斯林和美国人民友好交流，帮助缩小西方世界和穆斯林世界的鸿沟，计划在911遗址旁边两条街的地方，盖一座15层高的清真寺和伊斯兰文化活动中心。这个计划，得到了美国总统奥巴马和纽约市长布隆伯格的支持，他们都强调要尊重宗教自由，说“任何宗教”，都有在美国存在发展的权利。

各方民调结果显示，反对在911遗址旁建清真寺的美国人高达70％，支持的不到30％，等于三个美国人中，就有两个反对。由此在美国形成这样的情况，总统奥巴马和左派媒体《纽约时报》、《时代》周刊等，站在那个要盖清真寺的穆斯林组织一边，而共和党、死难者家属及多数美国普通民众，则强烈反对在911遗址旁建清真寺。前众议院议长金里奇则说这是对美国的公开“侮辱”，纽约前市长朱利安尼称其为“亵渎”。

按照奥巴马的逻辑，应当在每个恐怖事件的地方都盖上清真寺，这样就体现了所谓的“宗教自由”，脑子里真的都是屎。可以试想：

在夏威夷珍珠港，建一座日本文化中心；

在中国南京，建一座日本 武士道交流中心；

在奥斯威辛集中营遗址，建造一个德国文化中心。

在911遗址旁建清真寺，根本不是宗教自由问题，而是要不要保护那些911遇难者不被亵渎，要不要尊重死难者家属和大多数美国人的情感的常识问题，甚至是要不要抵制极端伊斯兰的挑战，保卫现代文明的问题。

现代社会的自由、尊重和公平，应该是对等的、双向的。

是琼斯疯了，还是这个世界疯了？